إجماع على صحة أحد الخبرين ، ولا على إبطال الخبر الآخر ، فكأنه إجماع على صحة الخبرين ، وإذا كان الإجماع على صحتهما ، كان العمل بهما جائزا سائغا " ( 1 ) . وفي ما يأتي مخطط شامل لما ذكرناه من أصناف الخبر عند الشيخ مع طريقته في علاج الأخبار المتعارضة :

--> ( 1 ) الإستبصار 1 / 5 ، من المقدمة .